Filozofia XX wieku.

W drugiej połowie XIX wieku stopnioweodejście od klasyki i płynne przejście do filozofii nie-klasycznej, zaczął się okres zmieniacza próbek i zasad myślenia filozoficznego. Filozofia XX wieku charakteryzuje klasyczny kierunek jako rodzaj ogólnej tendencji i stylu myślenia, który jest swoistym około trzystu dobie myśli Zachodu. W tym czasie, wzorzec myślenia klasycznego nurtu został zastrzelony przez z poczuciem naturalnego porządku rzeczy i racjonalnie zrozumiałe w teorii poznania. Zwolennicy klasycznego nurtu wierzyli, że rozum jest podstawowym i najdoskonalszym narzędziem transformacji w życiu człowieka. Decydujące siły, które dają nadzieję na rozwiązanie palących problemów ludzkości, ogłoszony jako takiej wiedzy i racjonalnej wiedzy.

W XX wieku. ze względu na liczne zmiany społeczno-kulturowe, takie jak postęp w wiedzy naukowej i osiągnięciach technologicznych, sprzeciw klasowy stał się mniej gwałtowny niż w XIX wieku. Zachodnia filozofia 20. wieku doświadczyła gwałtownego wzrostu nauki teoretycznej, co doprowadziło do tego, że materialistyczny i idealistyczny systemu okazały się niewystarczające w wyjaśnianiu problemów, które wystąpiły w zmianach nauki i społeczeństwa. W szkołach filozoficznych XX wieku konfrontacja teorii idealistycznych z materialistycznymi nie zajmowała już dawnej dominującej pozycji, ustępując nowym trendom.

Filozofia XX wieku była przede wszystkim określonafakt, że klasyczne konstrukcje nie zaspokoiły już wielu przedstawicieli nurtów filozoficznych, ponieważ utraciły pojęcie człowieka jako takiego. Różnorodność i specyficzność subiektywnych przejawów człowieka, jak niektórzy myśliciele czasu myślącego, nie mogą "uchwycić" metod nauki. W przeciwieństwie do racjonalizmu filozofowie zaczęli tworzyć nieklasyczną filozofię, w której życie i istnienie człowieka były pierwotną rzeczywistością.

Popierana przez zachodnią filozofię XX wiekupragnienie klasycznej filozofii, aby przedstawić społeczeństwu formację obiektywną, która jest analogiczna do przedmiotów naturalnych. Wiek XX przeszedł pod sztandarem jakiegoś "boomu antropologicznego", jaki nastąpił w filozofii. Charakterystyczna dla filozofii czasu obraz tak zwanej rzeczywistości społecznej został bezpośrednio połączony z takiego pojęcia jak „intersubiektywności”. Wierzyli filozofów czas, obszar ten został zaprojektowany w celu przezwyciężenia podziałów między podmiotem i przedmiotem, który był tak charakterystyczny społecznej filozofii klasycznej. Intersubiektywny trend w filozofii opierał się na idei szczególnego rodzaju rzeczywistości, która rozwija się we wzajemnych relacjach międzyludzkich.

Metody, które zostały opracowane i zastosowaneFilozofia XX wieku jest bardziej złożona, a nawet nieco wyrafinowana w porównaniu z klasyczną filozofią XIX wieku. W szczególności przejawiało się to w zwiększonej roli pracy filozoficznej nad formą i strukturą kultury ludzkiej (formacje symboliczno-symboliczne, znaczenia, teksty). Filozofia XX wieku charakteryzuje się także wielokryterialnością. Wyraża się to w różnorodności kierunków i szkół. Wszystkie nowe sfery, dotychczas nieznane, weszły na orbitę filozoficznego i naukowego zrozumienia w XX wieku.

Z początkiem nowej ery, ton iogólny nastrój dzieł filozoficznych, utracili ten optymistyczny optymizm charakterystyczny dla klasycznej filozofii. Filozofia XX wieku bardzo zbliżyła się do stworzenia zupełnie nowego paradygmatu światopoglądowego, światopoglądowego i światopoglądowego, osoby, która jest bezpośrednio związana ze stale rosnącymi wymaganiami w całkowicie nowym typie racjonalności.